چکیده :
پیوسته برخی تصور میکنند که دین، بریدن از دنیا، واگرایی از آخرت و ذوب شدن در عبادت یعنی محصور در دایره نماز و تلاوت و ذکرها و… است.رسول خدا (ص) ازما نمیخواهد که امتی مرده باشیم، بلکه تلاش خود را به کار میگرفت تا ما را به سوی مبدأ و جامعه مدنی رهبری کند و نقشه توجه به همه قضایای انسان و ارتباط حیاتی آن را در چارچوب حقوق دو جانبه برای ما ترسیم کند.
متن مقاله :
پیامبر میان سلمان و ابودرداء پیوند برادری خواند. سلمان به ملاقات ابودرداء رفت و ام درداء را با وضعیت خیلی بدی دید؛ لباسی کهنه و بی ارزشی بر تن داشت.
به او گفت: چگونهای؟ این چه وضعیتی است؟
ام درداء در جواب گفت: برادرت ابودرداء میلی به دنیا ندارد.
ابودرداء آمد و غذایی برای او درست کرد بدون اینکه خود چیزی بخورد.
سلمان به او گفت: بخور.
گفت: روزه هستم.
سلمان گفت: من نمیخورم تا اینکه تو نیز بخوری.
پس ابودرداء غذا خورد. وقتی شب فرا رسید ابودرداء برای نماز و عبادت برخاست.
سلمان گفت: بخواب، پس خوابید.
زمانی نگذشته بود بار دیگر اقدام به برخاستن کرد، سلمان گفت: بخواب، پاسی از شب گذشته بود، سلمان گفت: حالا برخیز، با هم نماز خواندند.
سلمان گفت: پروردگارت حقی بر گردن تو دارد و نفست نیز حقی بر تو دارد، حق خودت را از بین نبر.. پس حق هر صاحب حقی را بده.
ابودرداء نزد پیامبر آمد و جریان را بیان کرد.
پیامبر فرمود: سلمان راست میگوید![1]
پیوسته برخی تصور میکنند که دین، بریدن از دنیا، واگرایی از آخرت و ذوب شدن در عبادت یعنی محصور در دایره نماز و تلاوت و ذکرها و… است.
پوشیده نماند که نماز و تلاوت ذکرها در اسلام جای خاصی دارد ولی همه اسلام نیست؛ چرا که اسلام دین زندگی است، همان گونه که باید به انجام نماز توجه کرد به روابط اجتماعی هم باید توجه داشت، همانطوری که باید به خواندن آیات شریفه توجه داشت به قضایای اقتصادی…. وغیر آن یعنی زیبائیهای زندگی هم باید توجه کرد.
اگر به همه آنها توجه نکنیم در واقع به خود و به همه جامعه انسانی ظلم کردهایم، خداوند تبارک و تعالی نعمت فراوان را به انسان تمام و کامل کرد و راههای تضمین را برای استفاده از آن برایش آماده کرد.
اگر انسان حقوق خود را کامل نگیرد به خود ظلم میکند، حق خانواده خود را عطا نکند، به خانواده خود ظلم میکند و اگر حق جامعه خود را نپردازد، به جامعه خود ظلم میکند و به هر حال بدون اینکه جامعه را درعالم تمدن بالابکشد بهسوی انحطاط و عقب ماندگی میکشاند.
رسول خدا (ص) ازما نمیخواهد که امتی مرده باشیم، بلکه تلاش خود را به کار میگرفت تا ما را به سوی مبدأ و جامعه مدنی رهبری کند و نقشه توجه به همه قضایای انسان و ارتباط حیاتی آن را در چارچوب حقوق دو جانبه برای ما ترسیم کند.
پی نوشت ها
[1] بخاری، ۹ / ۱۳۱ – ۱۳۰.
برگرفته از کتاب “یکصد تصویر درخشان از زندگانی حضرت رسول اکرم (ص)” نوشته ی طالب خان ترجمه ی ارسلان ایلکا
اختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی
