تعریف الوقف
الوقف(لغة): یعنی الحبس أو المنع.
الوقف (اصطلاحاً): حبس العین عن تملیکها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح.
ویشمل الوقف (الأصول الثابتة) کالعقارات والمزارع وغیرها، ویشمل (الأصول المنقولة) التی تبقى عینها بعد الاستفادة منها کالآلات الصناعیة والأسلحة أما التی تذهب عینها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة کالنقود والطعام وغیرها.
ویختلف الوقف عن الصدقة فی أن الصدقة ینتهی عطاؤها بانفاقها، أما الوقف فیستمر العین المحبوس فی الانفاق فی أوجه الخیر حتى بعد الوفاة.
مشروعیته
الوقف الخیری مشروع ومستحب ومن الدلائل على ذلک :
• قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، قول المصطفى : “إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جاریة، أو علم ینتفع به، أو ولد صالح یدعو له”، والصدقة الجاریة محمولة على الوقف عند العلماء.
أهدافه
تتعدد أهداف الوقف وهی کالتالی :
1- امتثال أوامر الله عز وجل بالبذل والإنفاق.
2- تحقیق مبدأ التکافل بین أفراد الأمة والتوازن الاجتماعی حتى تسود المحبة والأخوة ویعم الاستقرار.
3- ضمان بقاء المال ودوام المنفعة به واستمرار العائد من الأوقاف المحبوسة.
4- تحقیق أهداف تنمیة المجتمع فی المجالات الاجتماعیة والاقتصادیة والتعلیمیة والصحیة وغیرها.
5- صلة الرحم وضمان مستقبل ذوی القربى وذوی الحاجة ألا یکونوا عالة یتکففون الناس.
مجالات الوقف
للوقف مجالت کثیرة ومتعددة منها :
– الوقف بإنشاء المساجد ورعایتها والقیام بشؤونها وتزویدها بالمصاحف.
– الوقف على الجهاد فی سبیل الله.
– الوقف على توزیع الکسوة للفقراء والأرامل والمحتاجین.
– الوقف على المکتبات العامة کإنشائها وإیقاف الکتب الشرعیة بها.
– إنشاء المدارس العلمیة التی تکفل مجانیة التعلیم لأبناء المسلمین.
– حفر الآبار وإجراء الماء.
– الأوقاف على الدعاة والوعاظ.
– الوقف على نشر دعوة التوحید وتبلیغ الإسلام؛ وذلک بطبع الکتب والأشرطة وتوزیعها.
– إقامة مراکز للمهتدین الجدد.
– بناء مراکز الأیتام ورعایتهم والعنایة بهم.
– الوقف على تطویر البحوث المفیدة والنافعة.
– الوقف على جماعات تحفیظ القرآن الکریم التی نفع الله بها أبناء المسلمین.
– الوقف على مدارس تحفیظ القرآن النسائیة.
– الأوقاف على الدعوة على شبکة المعلومات (الإنترنت).
قامت کثیر من الدول الإسلامیة فی العصر الحاضر اهتماماً بالأوقاف فی مجالات شتى، کما أنشأت کثیر منها وزارات خاصة بالأوقاف أو إدارات خاصة تعنى بشئونها وأمورها
المصدر : تحقیق راسخون
