انتقاد به تلقیح مصنوعی به دلیل ابهام در تعلق نسب فرزند

آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در دیدار با دکتر مرندی و اعضای ستاد همایش فقه و سلامت، عضو جامعه مدرسین با بیان این که هرآنچه علم به آن دست می یابد، به معنای درست بودن آن نیست، تصریح کرد: درباره تلقیح مصنوعی که علم بشریت به آن دست یافته، باید در آینده ای نه چندان دور، منتظر فاجعه‌ای باشیم؛ به این معنی که در چند دهه آتی، با نسلی مواجه خواهیم شد که نه پدرش را می‌شناسد، نه مادرش را و نه عمو، عمه، دایی، خاله و هیچکس را، یا انسانی منقطع از نسل گذشته خودش روبرو خواهیم بود.
آیت الله فاضل افزود: با نگاهی به بچه های سر راهی که در بهزیستی یا مکان‌های دیگر بزرگ می‌شوند و نمی‌دانند پدر و مادرشان کیست، شاهد گرفتاری های روحی و روانی آنها هستیم، به گونه ای که حتی اگر هزاران امکانات برایشان فراهم شود، چون نمی‌دانند پدر و مادرش چه کسانی هستند تا آخر عمر به آرامش روحی نمی رسند.
وی ادامه داد: این که بیاییم و در جریان تلقیح مصنوعی، بعنوان تولید علم، نطفه‌ها را فریزکنیم و آن را در اختیار زوج‌هایی که مشکل نازایی دارند قرار دهیم، هرچند این افراد صاحب فرزند می شوند، اما این بچه در آینده، مشکل پیدا می‌کند.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) تصریح کرد: بنابراین ما نباید بگوییم که چون علم می‌گوید از این راه می‌توان بچه دار شد، پس ما به هر قیمتی شده این کار را بکنیم. بلکه باید مبانی دینی و فقهی آن را بررسی کنیم.
البته این استاد فقه  و اصول حوزه پیش‌تر از این در دیدار مدیران جهاد دانشگاهی قم گفته بود: اگر در عرصه تلقیح مصنوعی در میان بزرگان حوزه مخالفان محکمی داریم، در عرصه سلول درمانی مخالفت‎ها کم است و اگر قرار باشد که این بحث در عرصه تولید اعضای بدن باشد که هیچ مخالفتی با آن وجود ندارد.
ایشان در آن دیدار گفته بود: از امتیازات فقه شیعه این است که بزرگان و فقهای ما دستورات بسیار مترقی در این زمینه بیان کرده و فرموده اند اگر در کلیت این بحث مسائل منفی، غیر انسانی و غیر شرعی نباشد، مشکلی ندارد.