• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home اخبار دین پژوهی

بانکداری اسلامی تنها با اصلاح قانون مرتفع نمی شود / بانکداری اسلامی نیاز به طراحی جدید دارد

21 دی, 1394
در اخبار دین پژوهی
0

عضو شورای فقهی بانک مرکزی گفت: همه اشکالات بانکداری تنها با اصلاح قانون مرتفع نمی شود، بلکه نیازمند توجه در مقام اجرا و نظارت کافی است، لذا با اصلاح قانون باید این موارد هم اصلاح شوند.

 حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان شب گذشته در پنجاهمین  نشست  علمی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)  با عنوان «نظام پولی و بانکی در اقتصاد اسلامی» که با همکاری انجمن اقتصادی اسلامی حوزه علمیه قم در سالن امام خمینی (ره )  این مرکز برگزار شد با  اشاره به اهداف،  اهمیت و ویژگی بانکداری اسلامی اظهار داشت: در بانکداری اسلامی مهمترین اصل این  است که بانک باید در خدمت اقتصاد باشد نه این که مستقل کار کند.

وی افزود: دغدغه شریعت در بانکداری اسلامی و بدونه ربا،  در بحث قوانین بانکی تالیف شده مورد توجه شایانی قرار گرفته که امروزه متاسفانه بانک ها آن طور که باید، بدونه ربا نیستند.

عضو شورای فقهی بانک مرکزی اذعان داشت: همه اشکالات بانکداری تنها با اصلاح قانون مرتفع نمی شود، بلکه نیازمند توجه در  مقام اجرا و نظارت کافی است، لذا با اصلاح قانون باید این موارد هم اصلاح شوند.                              

حجت الاسلام و المسلمین موسویان خاطر نشان کرد: هدف از تالیف این قوانین این می باشد که بخش پولی صنعت بانکداری و بخش اعتباری در خدمت واقعی اقتصاد باشد و بتواند کمک کند به ویژه به نظریه اقتصاد مقاومتی که رهبر معظم انقلاب بیان کرده اند.                                

وی در بیان آسیب هایی که امروزه جوامع بانکی با آن روبرو هستند ابراز داشت: بحث شریعت و عدالت دو آسیب مهمی است که در جوامع بانکی ما مورد توجه قرار نگرفت است؛  لذا باید  توجه داشته باشیم که بطور مثال  بحث عدالت بانکداری نه برای سپرده گذار و نه برای گیرنده تسهیلات رضایتمندی وجود ندارد.            

 عضو شورای فقهی بانک مرکزی اذعان داشت: یک نظام بانکی باید بحث جامعیت را در خود داشته باشد به این معنا که در بخش سپردها تجهیز منابع تسهیلات بخش خدمات بانکی و…  نیاز های طبیعی خانوادها، بنگاه ها و دولت را در نظام بانکی پوشش دهد. به این معنا که شخص می خواهد با هدف خاصی سرمایه گذاری کند، اما بانک سرفصل قانونی نسبت به آن زمینه را ندارد.           

 وی در پایان خاطر نشان ساخت: در این قانون سعی شده خلا ها شناسایی شده و تا حد امکان ابزارها و راهکارهای را در برخورد با این خلا ها بکار گرفته شود.                                   

در ادامه این نشست، حجت الاسلام والمسلمین حسن نظری شاهرودی معاون جامعه مدرسین حوزه علمیه قم  نیز  به عنوان ناقد اظهار داشت: در طراحی نظام پولی، باید ماهیت پول را شناخت و به این که پول مال مثلی است نباید به این تعریف اکتفا کرد، بلکه پول متفاوت از کالا های دیگر می باشد.                            

رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ادامه افزود: برای طراحی نظام، باید ابتدا قوانین شناخته شود و متناسب با آن قوانین سازمان متناسب طراحی شود و  لذا لازمه این امر  این  است که اطلاعات از بخش واقعی داشته باشیم .

حسین صمصامی از کارشناسان اقتصادی نیز در ادامه این نشست افزود: مشکل اساسی، عدم توجه به بحث ماهیت بانک می باشد که برای بازار پول طراحی شد است. لذا نظام سرمایه داری بر دو پایه بهره و سود پا برجا است و قوامش برمبنای سود بیشتر (ربا) می باشد و زمانی بانک می تواند پول جذب کند که بهره و سود اضافه به مشتریان خود بدهد.                     

وی در ادامه افزود: در جامعه امروز، اصول اسلامی بر بانک ربوی پیاده می شود و این امر نمی تواند عملی شود، چرا که اصل کار بانکداری امروز بر ربا برنامه ریزی شده و این نیازمند تاسیس بانکی می باشد که از ابتدا با قوانین اسلامی طراحی شده باشد.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

معرفی کتاب «صعود اندیشه»
اخبار دین پژوهی

معرفی کتاب «صعود اندیشه»

25 مرداد, 1404
«انسان‌شناسی در قرآن و مکتب اهل بیت(ع)»؛ استاد مهریزی:
اخبار دین پژوهی

«انسان‌شناسی در قرآن و مکتب اهل بیت(ع)»؛ استاد مهریزی:

22 اسفند, 1403
فرزند آیت‌الله العظمی گلپایگانی(ره) از پدر می گوید / ماجرای تاسیس بیمارستان / خاطره‌ای از درس مرحوم آقاضیاء
اخبار دین پژوهی

فرزند آیت‌الله العظمی گلپایگانی(ره) از پدر می گوید / ماجرای تاسیس بیمارستان / خاطره‌ای از درس مرحوم آقاضیاء

4 دی, 1403
یادی از “رفیق دیرین”
اخبار دین پژوهی

یادی از “رفیق دیرین”

9 اسفند, 1402
آیت الله العظمی سبحانی:پایه‌گذار عید غدیر خود پیامبر اکرم (ص) است/ منافقین همیشه در کمین بودند علیه اسلام توطئە کنند
اخبار دین پژوهی

آیت الله العظمی سبحانی:پایه‌گذار عید غدیر خود پیامبر اکرم (ص) است/ منافقین همیشه در کمین بودند علیه اسلام توطئە کنند

14 تیر, 1402
آیت‌الله بروجردی در کلام استاد انصاریان
اخبار دین پژوهی

آیت‌الله بروجردی در کلام استاد انصاریان

27 اردیبهشت, 1402
نوشته‌ی بعدی

اثری سترگ در معرفی صحابه امامیه

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

26 آبان, 1404
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
نكته هايى درباره جهانى شدن

نكته هايى درباره جهانى شدن

12 مهر, 1404
دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

10 مهر, 1404
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpajoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpajoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.