آیتالله العظمی عبدالله جوادی آملی در ادامه تفسیر سوره مبارکه نجم گفت: برای تفسیر آیات متشابه قرآن، در صورتی که متوجه مفهوم و تفسیر آن نشدیم باید به آیات محکم ارجاع دهیم.
وی با اشاره به آیه شریفه «وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى»(۳نجم) افزود: این آیه درست شبیه آیه «وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لَكِنَّ اللَّهَ رَمَى»(۱۷ انفال) است، این آیه عصمت حضرت را تضمین و عاملی در رد کردن نظام جاهلی است که در بخش اندیشه از ظن و در بخش انگیزه از شهوت تبعیت داشتند.
آیتالله جوادی آملی بیان کرد: اگر فکر جامعهای در مظان وهم و خیال بود و علمی رفتار نکرد و شهوت را میپرستید جامعه جاهلی است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه حیوان، متحرک با میل است و اگر انسانی بر این اساس رفتار کند همردیف حیوان و پستتر از حیوان است ادامه داد: ولی اگر کسی از روی شهوت رفتار نکند متحرک با میل نیست.
وی افزود: اولین چیزی که طبق روایات خلق شده پیامبر و اهلبیت(ع) است و وقتی فرشته جبرئیل بعد از پیامبر خلق شده است نمیتواند معلم کسی مانند پیامبر باشد بلکه تنها واسطه وحی است و نقش معلمی ندارد.
صاحب تفسیر تسنیم اظهار کرد: چون خداوند قرآن را به زمین آویخت بالای آن علی حکیم و مراتب نازله آن عربی مبین است و فقط پیامبر از علی حکیم قرآن خبر دارد.
این مفسر قرآن عنوان کرد: اگر جبرئیل آنچه را پیامبر میفهمید، میفهمید او نیز مظهر علی حکیم بود و همین مسئله بیانگر علم لدنی پیامبر است.
وی افزود: در هیچ جای قرآن وحی به جبرئیل نسبت داده نشده مگر با نسبت ارسال و یا انزال یعنی ما او را فرستادیم تا حرف و پیام ما را برساند.
آیتالله جوادی آملی با اشاره به دستور خدا مبنی بر سجده فرشتگان بر آدم(ع) اظهار کرد: این سجده، آن روز برای آدم بود و امروز نیز ملائکه در محضر امام زمان سجده میکنند.
این مفسر قرآن گفت: یکی از برجستهترین اسماء حسنای خدا، اکرم الاکرمین است یعنی خداوند به انسان درس کرامت میدهد لذا اولین چیزی را که خدا آفرید نور اهلبیت و پیامبر است و این کرامت را هم به آنان بخشیده است و نیازی به معلمی مانند جبرئیل نداشتهاند.
