• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home دیدگاه

معیار شناخت حق از باطل چیست؟

8 آبان, 1393
در دیدگاه
0
کد خبر: 338829 | تاریخ مخابره :۱۳۹۳/۸/۷ – ۱۵:۴۵ | سرویس: حوزه علمیه قم

استاد حوزه تشریح کرد ؛ معیار شناخت حق از باطل چیست؟ 
حوزه / استاد حوزه با بیان این که حق و باطل را نباید با اشخاص شناخت گفت: اگرانسان حق را با دید عقل نگاه کند و حق و باطل را خوب بشناسد قطعا نجات پیدا خواهد کرد و گمراه نخواهد شد.

 

به گزارش خبرگزاری «حوزه» حجت الاسلام و المسلمین علی نظری منفرد، در چهارمین روز از دهه محرم، در جمع عزادران حسینی(ع) در مدرسه امیرالمومنین (ع)  قم،  به پیام حضرت امام حسین (ع) درکربلا که فرموده است «انسانها دو نگاه به دین دارند دسته ای دین را برای دین می خواهندو دسته ای دین را وسیله برای رسیدن به دنیا»، اشاره کرد و افزود: مغیرة بن شعبه، یکی از شخصیتهای بود که دین را وسیله ای  برای رسیدن به دنیا قرارداد وعاقبت به خیر نشد. وی ادامه داد: مغیرة در زمان حضرت علی(ع) در کنار ولایت ایستاد و همراه حضرت بود و بعداز به خلافت رسیدن معاویه برای این که بتواند به عمارت کوفه برسد از مسیر دین منحرف شد.

استاد حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد: لازم است نگاه انسان به دنیا  ازروی خرد و آگاهی باشد و با عقل بهترین تصمیم را برای به سعادت رسیدن بگیرد و اگر عقل را فدای هوای نفس کند، قطعا سقوط خواهد کرد و پشیمان خواهد شد. زیرا نور عقل در مقابل هوای نفس، طاقت ایستادن و مقابله را ندارد.

حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد یادآورشد: وقایع و اتفاقات تاریخ همه پندآموز است و خیلی از انسانها در زمان پیامبر (ص) و امیر المومنین (ع)بودند و در کنار این دو بزرگوار حضور داشتند، ولی به دلیل حُبّ و حریص بودن به دنیا حاضر شدند از دین بگذرند و به دنیا برسند و آخر کار آنها تنها نابودی و فنا بود و نتوانسته اند از این متاع دنیا بهره ای ببرند.   

وی اظهار داشت: عمربن سعد ابی وقاص، یکی از این افراد بود که اهل نماز بوده  و در زمان پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) حضور داشت در جنگ های مختلف هم شرکت کرد؛ اما برای رسیدن به متاع ناچیز دنیا و حکومت ری، از دین گذشت ودین را فدای دنیا کرد.

  استاد حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد: قدرت طلبی که یکی از متاع های دنیا است، نباید موجب شود تا انسان از این قدرت علیه دیگران استفاده کند و از طریق قدرت و با ظلم کردن به دیگران بدترین جنایت هارا انجام دهد.

   حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد یادآورشد: پیامبر خاتم (ص) با داشتن آن همه قدرت، هرگز علیه منافقین که می دانست این گروه از سر ناچاری مسلمان شدند،زور بکار نگرفت، وقتی از کارهای زشت خود و لو به ظاهر اظهار پشیمانی کردند حضرت از موضع قدرت با آنها برخورد نکرد، زیرا او پیامبر نور و رحمت است.

وی افزود: عمربن عاص ازکسانی بود که دین و  ولایت را بهتر از هرکسی می شناخت، اما برای رسیدن به والی مصر از ولایت و دین گذشت.

حجت الاسلام والمسلمین نظری منفرد، در پایان با بیان این که حق و باطل را نباید با اشخاص شناخت گفت: اگرانسان حق را با دید عقل نگاه کند و حق و باطل را خوب بشناسد قطعا نجات پیدا خواهد کرد و گمراه نخواهد شد.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم
دیدگاه

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت
دیدگاه

جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت

5 مهر, 1404
نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی
دیدگاه

نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی

31 شهریور, 1404
عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی
دیدگاه

عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی

30 شهریور, 1404
فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط
دیدگاه

فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط

23 شهریور, 1404
هزار و پانصد سال تابش نور نبوی
دیدگاه

هزار و پانصد سال تابش نور نبوی

23 شهریور, 1404
نوشته‌ی بعدی

بیش از خدا برای کسی دلسوزی نکنیم

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

26 آبان, 1404
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
نكته هايى درباره جهانى شدن

نكته هايى درباره جهانى شدن

12 مهر, 1404
دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

10 مهر, 1404
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpajoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpajoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.