• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home دیدگاه

عرفان حلقه برپایه تفکر اومانیسم بنا شده است

21 اسفند, 1395
در دیدگاه
0

عرفان حلقه برپایه تفکر اومانیسم بنا شده است/ آسیب های عرفان حلقه

میرزائیان، طلبه پژوهشگر گفت: عرفان حلقه، برداشت‌های بسیار سطحی و جاهلانه ای دارد که کاملا مادی گرا و انسان محور است و برپایه تفکر اومانیسم بنا شده است.

 «عرفان حلقه» اگرچه با نام درمان بیماریها و فرادرمانی و تشعشع دفاعی و جاذبه درمان و شفابخشی، توانسته خود را به ظاهر موجه، نشان دهد، اما آسیب‌های روحی و روانی این جریان، فراوان گزارش شده است. همچنین به مرور، گرایش‌های معنوی و اعتقادات دینی در پیروان عرفان حلقه، تضعیف شده و باورهای دینی و اسلامی افراد به صورت مرموزانه‌ای تحریف می‌شود.

فاطمه میرزائیان، طلبه پژوهشگرو کارشناس نجات از حلقه و عضو مؤسسه بهداشت معنوی در گفتگویی با خبرنگار مهربه بررسی عرفان حلقه و باطل بودن ادعاها آنها پرداخته است که اکنون از نظر شما می گذرد.

*عرفان حلقه چگونه عرفانی است؟

عرفان حلقه، فرقه‌ای‌است که با وجهه عرفان اسلامی و شیعی وارد عمل شده و مباحث مورد بررسیش با ادعای عرفان اسلامی ایرانی خصوصا عرفان شیعی همراه است. این فرقه با دو رویکرد مباحث عرفانی و بحث درمان فعالیت می کنند:

مباحث عرفان نظری عرفان حلقه:

در مباحث عرفان نظری، عرفان حلقه براین ادعا است که با اتصال به شعور کیهانی، افراد می توانند با شرکت در کلاس‌های عرفان حلقه و شناختی که از این شعور کیهانی دریافت می کنند، هم راه عرفان و کمال را طی کنند و هم به واسطه این اتصال تمام بیماری‌های جسمی و روحی که دارند درمان شود.

این دو مسئله که بتوان با شرکت در دوره های هشت ترمه هم عرفان را فراگرفت و هم انواع بیماری‌هایش درمان شود، ادعایی بزرگ است و ملزوم بحث، نقد و بررسی است. وقتی مباحث نظری عرفان حلقه را مورد بررسی قرار می دهیم با تناقضات عرفان در تفکر شیعه روبه رو می شویم. عرفان حلقه، برداشت‌های بسیار سطحی و جاهلانه ای دارد که کاملا مادی گرا و انسان محور است و برپایه تفکر اومانیسم بنا شده و تعریفی که از مفاهیم دینی در آن داده می شود کاملا غلط است.

عرفان حلقه، عناوینی که مفاهیم دینی ما دارد، را داراست و این در حالی است که تعبیرو مفهومش کاملا با مفاهیم دینی متفاوت است.

مثلا خداوند در عرفان حلقه وجود دارد ولی با آن خدایی که ما در تفکر اسلامی و عرفان اسلامی از آن یاد می کنیم کاملا در تضاد است و این مهم خیلی به باورها و اعتقادات کسانی که به عرفان حلقه می پیوندد صدمه می زند و تفکرشان عوض می شود.

عرفان نظری حلقه، موجب تغییر باورهای اعتقادی فرد شده و دین، شریعت و مناسک عبادی کاملاً دستخوش تفسیر و تأویل و تغییر مفاهیم شده و همان اعتقاد قبلی فرد هم از او گرفته شده و آموزه‌های غلط و غیر الهی منجر به گمراهی و باور غلط از خدا، دین، شریعت، مناسک و .. می گردد که در بسیاری از موارد فرایند شستشوی مغزی بکار گرفته شده غیر قابل جبران است و تغییر مثبت و نگرش عرفانی در افراد دیده نشده و انحرافات عقیدتی کاملاً مشهود و قابل اثبات است.

مباحث درمان عرفان حلقه:

درمبحث درمان عرفان حلقه بر این هستند که دین و اعتقاد مطرح نیست و همه می توانند وارد شوند و استفاده کنند و به شعور کیهانی متصل شوند و بهره ببرند.

در این فرقه ادعا می شود درمان بیماری مقدمه ای برای سیر و سلوک است و منجر به شناخت خدا و طی سیر کمال می شود و روش‌های فرادرمانی که از طریق عرفان حلقه مطرح می‌شود نه از نظرعلمی مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته و نه در مرکزعلمی نقطه‌ای از دنیا تایید شده و این در حالی است که این روش درمان غیرعلمی روی مردم اجرا می‌شود.

بیماران که بیماری صعب العلاج دارند و ناامید از بهبود شده اند؛ به امید درمان در این کلاس ها وارد می شوند ولی درحقیقت نتیجه عکس می گیرند و به علاوه آسیب‌های جسمی، آسیب‌های روحی هم به این‌افراد وارد می‌شود. وقتی که از عرفان حلقه درخواست اثبات علمی می کنیم؛ آن‌ها ادعاهایی را مطرح می کنند که جای بررسی دارد. در واقع عرفان حلقه بیمارانی که قرار بود عارف کند به عارفانی بیمار و در توهم عرفان تبدیل می کند.

*انجمن نجات از حلقه که مقابل عرفان حلقه تاسیس شد به چه شکل و چه اهدافی را دنبال می کند؟

در انجمن نجات از حلقه از آنها بارها درخواست شده که مدارک قبل فرادرمانی و بعد آن را که ادعابه درمان شده اند را ارائه دهید ولی هنوز یک مدرک هم که دال بر درمان با روش عرفان حلقه است را ارائه نداده اند.

ولی تعداد زیادی از کلیپ و فیلم‌هایی از درمان عرفان حلقه را منتشر کرده اند که درآنها ادعا می کنند که بیماری‌های مختلف را درمان کرده اند و یا افرادی هستند که شهادت می دهند روزه‌های عرفان حلقه، حق است و این ها را سند حقانیت عرفان حلقه می دانند که روش این فرقه کاملا غیرعقلی و غیرمنطقی است و بجای اثبات درمان بیماری با روش علمی، به‌وسیله ادعا آن‌را ثابت کرده اند و همچنین انتظار دارند که دیگران ازآن‌ها بپذیرند. 

انجمن نجات ازحلقه یک انجمن مردمی است که متشکل ازمحققین طلبه و آسیب دیده‌های عرفان حلقه است. این انجمن کار خود را با سایت شروع کرده و در بدو شروع فعالیت انجمن، آسیب دیده های زیادی با آن تماس گرفتند و انجمن پیگیر مشکلات آن‌ها شد و نقد عرفان حلقه را انجام می‌دهد تابه جایی که ۱۵ جلسه نقد عرفان حلقه با مسترهای مطرح انجام گرفت.

سال گذشته برای حمایت از آسیب دیده ها، کمپین حمایت از مهسا را در فضای تلگرام ایجاد کردم. مهسا دختر دانشجویی بود که پدرش را مقابل چشمانش از دست داده بود و از سردرد مزمنی رنج می برد و بعد مهسا را به بهانه درمان وارد کلاس های عرفان می کنند و بعد از اتصال هایی که در این کلاسها بر مخاطبین کلاس وارد می کنند باعث تشنج او می شوند و او از۲سال گذشته تا به اکنون از ناحیه گردن فلج ولال شده است و تمام توانایی هایش را از دست داده است.

درطی این ۴سالی که انجمن فعال شده است افراد زیادی را مورد بررسی قرار داده است که واردعرفان حلقه شدند و آسیب های اعتقادی، اخلاقی و شخصیتی و آسیب های جسمی که از طریق فرادرمانی، افراد دچار شده اند. این فرقه در توجیه این نوع آسیب‌ها به برون ریزی آن اشاره می کنند که این برون ریزی طبیعی است و باید تحمل شود تا دوره اش تمام شود و حل شود.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم
دیدگاه

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت
دیدگاه

جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت

5 مهر, 1404
نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی
دیدگاه

نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی

31 شهریور, 1404
عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی
دیدگاه

عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی

30 شهریور, 1404
فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط
دیدگاه

فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط

23 شهریور, 1404
هزار و پانصد سال تابش نور نبوی
دیدگاه

هزار و پانصد سال تابش نور نبوی

23 شهریور, 1404
نوشته‌ی بعدی

از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

26 آبان, 1404
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
نكته هايى درباره جهانى شدن

نكته هايى درباره جهانى شدن

12 مهر, 1404
دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

10 مهر, 1404
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpajoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpajoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.