«ولایت فقیه» از دیدگاه سید جمال

اوصاف و تعابیری که برای میرزای بزرگ، مرحوم میرزا حسن شیرازی در نگرش و اندیشه اوست. او در نامه‌ای خطاب به میرزای شیرازی می‌نویسد: پیشوای امت، پرتو درخشان انوار امامان، پایه و ستون عرش دیانت، زبان گویای شرع مبین؛ در ادامه برای میرزای شیرازی چنین دعا می‌کند: خداوند قلمرو اسلام را به وسیله او حفظ نماید و نقشه شوم کفار پست و پلید را به واسطه او به هم زند. در همین نامه او را نایب بزرگ امام زمان (عج) و زمامدار امت می‌نامد.

خداوند نیابت بزرگ از حجت کبیر (امام عصر (عج)) را به تو اختصاص داده و زمامداری سیاست امت را به سبب شریعت به دست تو قرار داده است، و از بین مردم به تو که وارث پیامبرانی مهمترین اموری که ملت را در خانه دنیا به سعادت می‌رساند و عقبی و آخرت بهره‌مند می‌کند، ارزانی داشته است و ریاست عمومی بر دل‌ها و خردها را برای تو قرار داده و برای برپا داشتن ستون و پایه عدالت. 

در این جملات دقت کنید سید جمال، چگونه جایگاه یک فقیه عالیقدر را بیان می‌کند، نایب بزرگ امام عصر (عج)، زمامدار امت، وارث پیامبران، کسی که می‌تواند ملت را در دنیا و آخرت به سعادت و رستگاری برساند و دارای ریاست عمومی بردلها و خردها و رسالت اقامه عدل می‌داند. 

سید جمال در این نامه، پس از شمارش مفاسد و انحرافات پادشاه ایران از میرزای شیرازی می‌‌خواهد که کشور را از شر این پادشاه ستمگر نجات دهد.

در آنچه از این نامه ذکر شده و مبانی و آثار ولایت فقیه بیان شد، سید جمال الدین اسدآبادی منشأ ولایت فقیه را وحی الهی و حکم خدا می‌داند، قدرتی که خداوند به فقها داده است. او دخالت در سیاست را وظیفه فقها می‌داند و کوشش برای تشکیل حکومت اسلامی و در نهایت سعادت دنیا را نیز در رسالت آنان قرار می‌دهد./ نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا جواهری
منبع: شبکه اجتهاد