• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home دیدگاه

اکتفا به مصیبت‌خوانی اهل بیت(ع) جفا در حق آنان است

9 اردیبهشت, 1393
در دیدگاه
0
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه ابراز محبت به اهل بیت(ع) دارای لایه‌های مختلف است، گفت: اکتفا به ابراز اندوه و مصیبت‌خوانی برای آنان جفا و کوتاهی در حق ایشان است. 

حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی شب گذشته، اول فروردین در مراسم جشن میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهرا(س) در جمع کارکنان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: ما باید در ارتباط با اهل بیت(ع) سه وظیفه محبت‌ورزی به آنان، دریافت آموزه‌های دینی و الگوپذیری از آنان را به انجام برسانیم.

وی با بیان اینکه باید مدام خود را در ارتباط با این سه زمینه بسنجیم که در چه وضعیتی قرار داریم به غیر مطلوب بودن وضعیت جامعه در دو بعد فاقد الگوی غیر منسجم و واجد الگوی منسجم ولی غیر سازگار با دین اشاره کرد و گفت: اگر در هر یک از این دو وضعیت، حتی اندیشه‌های درست و عمیق دینی هم مطرح شود، چندان راه به جایی نمی‌برد.

این مدرس حوزه علمیه قم افزود: الگوها و وضعیت‌های آن‌ها هستند که به جامعه ساختار، چارچوب و خط و مشی می‌بخشند و مشق زندگی افراد آن را تعیین می‌کنند؛ به تعبیر دیگر این اندیشه‌ها نیستند که مشق زندگی می‌دهند بلکه الگوها هستند که افراد را عمدتاً به کنش‌ها و واکنش‌ها وا می‌دارند.

لایه‌های ابراز محبت به اهل بیت(ع)

مدرس حوزه علمیه قم  با تحلیل وضعیت جامعه، یادآور شد: حب اهل بیت(ع) چهار لایه دارد که عبارتند از داشتن احساس قلبی محبت‌ورزانه به آنان، شادی کردن در شادی‌های آنان و اظهار ناراحتی داشتن نسبت به رنج‌هایشان و بسط زمینه‌های محبت‌ورزی از خاستگاه آنان به انسان‌ها.

وی گفت: در این زمینه با یک آسیب جدی مواجه شده‌ایم و آن این‌که بسیاری از ما عمدتاً به «ابراز اندوه در مصیبت آنان» بسنده کرده‌ایم در حالی که سه لایه دیگر هم ضروری است بلکه برخی از آن‌ها به متن زندگی ارتباط بیشتری پیدا می‌کنند و به هر حال تحقق هر چهار لایه در کنار هم و به صورتی متعادل و متوازن نسبت به هم ضرورت دارند.

مبلغی با اشاره به اینکه سوق دادن ارتباط با اهل بیت(ع) صرفاً در یک مسیر نوعی قصور است، گفت: اگر حب اهل بیت(ع) همراه با یک مشق زندگی و بهره‌گیری از اندیشه‌های آنان نباشد از رفتارهایی که صرفاً به خودمشغولی انسان‌ها منجر می‌شود، سر درمی‌آورد.

مدرس حوزه علمیه قم همچنین ادامه داد: ما در زمینه الگوپذیری از اهل بیت(ع) نیز وضعیت مناسبی نداریم، تا زمانی که از آن‌ها الگو نگیریم عمق کلمات و جملات آن‌ها و فهم و دریافت، صحیح نخواهد شد و این اندیشه‌ها جایگاه اجتماعی نیز پیدا نمی‌کنند و حتی گاه سخنان آن‌ها به غلط نیز تفسیر می‌شود.

آفات دوری از اهل بیت(ع)

مبلغی تصریح کرد: اگر فرآیند الگوپذیری از اهل بیت(ع) در جامعه تعطیل شود مردم بیشتر به الگوهای خودساخته روی می‌آورند و در این صورت، دیگر کلمات آن‌ها یا تأثیری ندارد و یا اینکه بیشتر بر وفق الگوهای خودساخته تفسیر می‌شود.

وی ادامه داد: اهم و مهم منظومه اهل بیت(ع) را رعایت نکردن، متضمن خدمتی به آنان نیست و حوزه، دانشگاه و اندیشمندان در این زمینه رسالت سنگینی بر دوش دارند.

الگوگیری از اهل بیت(ع) را جدی نگرفته‌ایم

مدرس حوزه علمیه قم با تشریح رسالت سوم ما نسبت به اهل بیت(ع) یادآور شد: الگوپذیری یک مقوله ساده، سطحی و قابل کشف و فهم با ذهن ابتدایی انسان نیست، الگوهای اجتماعی و دینی و به‌ویژه آن‌ که چندین قرن بر زمان تحقق آن‌ها گذشته باشد نیازمند مطالعاتی عمیق است، مشکل ما این است که الگوگیری از اهل بیت(ع) را جدی نگرفته‌ایم.

مبلغی افزود: رابطه زمان پرتحول با الگوهای واقع در گذشته تاریخ و ارتباط الگوسازان تاریخ با اقتضائات الگوپذیری جدید با یک مطالعات رها شده به حال خود به نتیجه نمی‌رسد، بلکه باید معرفت لازم برای الگوپذیری و شناخت و تأسی از الگوهای قدیم در زمانه‌های پرتحول ایجاد شود.

وی گفت: اگر ما در زمینه حب اهل بیت(ع)، افزون بر توجه به مصائب آنان دانش، بینش و منش اجتماعی را هم از آنان دریافت کنیم در آن صورت انسانیت، اخلاق، عشق به خداوند و پیشرفت در جامعه وفور می‌یابد.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم
دیدگاه

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت
دیدگاه

جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت

5 مهر, 1404
نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی
دیدگاه

نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی

31 شهریور, 1404
عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی
دیدگاه

عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی

30 شهریور, 1404
فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط
دیدگاه

فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط

23 شهریور, 1404
هزار و پانصد سال تابش نور نبوی
دیدگاه

هزار و پانصد سال تابش نور نبوی

23 شهریور, 1404
نوشته‌ی بعدی

خبرگزاری ایکنا: اولویت مهم شورای دین‌پژوهان کشور در سال 93

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

26 آبان, 1404
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
نكته هايى درباره جهانى شدن

نكته هايى درباره جهانى شدن

12 مهر, 1404
دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

10 مهر, 1404
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpajoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpajoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.