• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home دیدگاه

حسین بن علی (ع) برای کرسی حکومت با یزید جنگ نکرد

9 آذر, 1393
در دیدگاه
0

استاد انصاریان: حسین بن علی (ع) برای کرسی حکومت با یزید جنگ نکرد

 استاد حسین انصاریان در چهارمین جلسه سخنرانی خود در مسجد امام رضا علیه السلام شهر تهران در شب پانزدهم محرم سال 1393به بررسی مسأله استفاده از عقل انبیاء و ائمة طاهرین علیهم السلام ایراد سخن نمودند و به تفسیر آیاتی از سوره مبارکه یس و سرنوشت مردم انطاکیه در برخورد با پیامبران الهی پرداختند.

این مفسر برجسته قرآن کریم فرمودند: قرآن مجید از ملت پر جمعیتی نام می­برد که مجموع آنها از عقلشان بهره­ای نداشتند و منش و کارشان جاهلانه بود و در همة امور زندگی از حدود الهی و انسانیّت تجاوز می­کردند. خداوند به خاطر پست و بی­ارزش بودن آن ملت، از کشورشان تعبیر به «روستا» می­کند. خداوند از پیامبر اسلام صلی الله علیه واله وسلم  می­خواهد که شرح حال آنان را برای امت اسلام بگوید تا پند بگیرند. این منطقه «انطاکیه» است که در آن زمان همه امکانات را داشت. در مقابل، قرآن به شهر مکه سوگند یاد می­کند که در آن اماکن مقدس زیادی وجود دارد، ولی علت سوگند را وجود شخص پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی الله علیه واله وسلم  می­داند. یعنی ارزش اماکن و ابنیه به افراد است؛ افرادی که مبدأ همه خوبی­ها و ارزش­ها هستند. عقل انبیاء به منبع لایزال الهی متصل است و اگر عقل هر انسانی به مبدأ الهی متصل شد، همین گونه با ارزش می­شود. خداوند برای این سرزمین انطاکیه سه پیامبر متصل به عقل الهی را فرستاد تا آنان را هدایت کنند و از دوزخ نجات دهند، اما آنان مقاومت نشان دادند. ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْکُمْ مُرْسَلُونَ‌﴾

   اما آنان در مقابل می­گفتند که هیچ امتیازی در وجود شما نیست: ﴿قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَ مَا أَنْزَلَ الرَّحْمٰنُ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَکْذِبُونَ‌﴾ این سه  پیامبر در جوابشان می­گفتند که خداوند آگاه از حالمان می­باشد و بر عهده ماست که به شما روش زندگی درست را تعلیم دهیم. اما باز هم مشرکان، وجود این پیامبران الهی را نحس می­دانستند.

   استاد خاطر نشان نمودند: الان هم افرادی در جامعه ما هستند که تصور غلطشان این است که امام حسین علیه السلام  و یزید ملعون بر سر حکومت منازعه و درگیری داشته­اند. این افراد نمی­دانند که با شرافت وجودی که خداوند به امام حسین علیه السلام  داده است، نیازی به کرسی حکومت نداشت. بعضی از این افراد بعد از مدتی دین­داری، به علت عدم درک صحیح از دین به خطا و اشتباه می­روند و بستگان خود را نیز به سمت ظلمت و گمراهی می­برند.

   ایشان به ماجرای زهد و تقوای شیخ عباس قمی (ره) اشاره نمودند که با حضور مرحوم ملاعباس تربتی(ره) دیگر منبرشان را ادامه ندادند و از ایشان خواستند که برای مردم سخنرانی نماید. با وجود احترام فراوان آن عالم بزرگ، در آن زمان هم ملاعباس تربتی(ره) را در راه مشهد از وسیله نقلیه پیاده کردند و او را نحس دانستند. متأسفانه الان هم عامل گرانی­ها و مشکلات جامعه را روحانیت می­دانند و این ادامة همان سخنان مردم انطاکیه است که از عقل انبیاء بی­بهره بودند. باید از خدا خواست که ما را از عقل انبیای الهی بی­بهره نماند و تلاش کرد که از این فرصت الهی خوب استفاده کنیم و ناشکر نباشیم.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم
دیدگاه

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت
دیدگاه

جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت

5 مهر, 1404
نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی
دیدگاه

نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی

31 شهریور, 1404
عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی
دیدگاه

عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی

30 شهریور, 1404
فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط
دیدگاه

فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط

23 شهریور, 1404
هزار و پانصد سال تابش نور نبوی
دیدگاه

هزار و پانصد سال تابش نور نبوی

23 شهریور, 1404
نوشته‌ی بعدی

پایگاه اندیشوران: شورای دین پژوهان کرسی های آزاد اندیشی برگزارمی کند

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

26 آبان, 1404
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
نكته هايى درباره جهانى شدن

نكته هايى درباره جهانى شدن

12 مهر, 1404
دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

10 مهر, 1404
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpajoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpajoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.