• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home دیدگاه

حکم خوردنی های و نوشیدنی ها در کشورهای غربی

19 اردیبهشت, 1394
در دیدگاه
0
پاسخ های آیت الله العظمی سیستانی به سئوالات مسلمانان خارج نشین 
حکم خوردنی های و نوشیدنی ها در کشورهای غربی 
حضرت آیت الله سیستانی از مراجع عظام تقلید در پاسخ به سئوالات متعدد مسلمانان غرب نشین حکم انواع خوردنی ها، نوشیدنی‌ها و افزدونی های غذایی و نیز خرید و فروش از بلاد یهودی نشین را بیان کردند.
به گزارش خبرگزاری «حوزه»، متن سئوالات و پاسخ های این مرجع تقلید به شرح ذیل است.

پرسش:

 به خاطر ماموریت شوهرم در آمریکا در محله یهودی نشین زندگی می کنیم و همه یهودی هستند آیا برای ما اشکال ندارد از این مغازه ها خرید می کنیم و دیگر اینکه در فروشگاه ها مواد گوشتی با مارک حلال موجود می باشد آیا صرف نوشته ما می توانیم از آنها مصرف کنیم یانه ؟

پاسخ معظم‌له:

اگر به دولت صهیونیزم کمک نمی کنند اشکال ندارد، مجرد نوشته کافی نیست باید اطمینان به صحت آن پیدا کنید .

پرسش:

حکم غذا خوردن برای دانشجویان مسلمان که در کشورهایی درس می خوانند که گوشت ذبح اسلامی در دانشگاه عرضه نمی شود و در شهر نیز نایآب و اگر هم باشد گران و کمیآب است چیست؟

پاسخ:

نمیتوانند از گوشت هایی که تذکیه نشده است استفاده بکنند.

پرسش:

آیا گوشت ملخ و خرگوش حلال است؟

پاسخ:

 گوشت ملخ حلال است.

گوشت خرگوش و تمام انواع آن حرام است.

پرسش:

 می خواستم بدانم خوردن شکلات و امثال آن در کشورهایی غیر مسلمان چه حکمی دارد؟

پاسخ:

 مانعی ندارد.

پرسش:

 ۱ـ خوردن غذا در ظروف نقره چه حکمی دارد ؟

۲ـ اگر میوه یا شیرینی در این ظروف تعارف شود چطور ؟

پاسخ:

 ۱ـ خوردن و آشامیدن از ظروف طلا و نقره حرام است.

۲ـ جایز است.

پرسش:

آیا استفاده از ماء الشعیر از نظر شرع جایز است ؟ با توجه به اینکه این نوع ماء الشعیر توسط کارخانه های ایرانی ارائه می گردد ؟

پاسخ:

 نوشیدنی که از جو گرفته می شود و به آن فقاع می گویند، قطعا حرام است و به احتیاط واجب نجس است و این نوشیدنی معمولا سبب مستی نمی شود بلکه موجب نشأه است که می توان آن را مستی خفیف نامید و ظاهراً منشأ آن پاین بودن نسبت الکل است پس اگر نوشیدنی مورد سوال از ابتدا کاملا خالی از الکل ساخته می شود که به آن فقاع گفته نشود اشکال ندارد در غیر این صورت حرام است هرچند پس از تولید الکل را از آن جدا کنند.

پرسش:

 اینجا در خیلی از مواد غذایی از ( ژلاتین ) حیوانی استفاده می شود که از استخوان حیوانات ذبح اسلامی نشده گرفته می شود . آیا خوردن این مواد غذایی حرام است ؟

پاسخ:

 اگر مطمئن هستید که در آن از اجزای حیوان استفاده شده است خوردن آن جایز نیست .

پرسش:

 آیا خورن صدف هایی که گوشت خوار نیستند حلال است یا خیر ؟

پاسخ:

 جایز نیست .

پرسش:

 شیرینی هایی که در عمل پختن آنها از مشروبات الکلی استفاده می شود آیا حکم استحاله در آن مورد صدق می کند یا خیر ؟ و در مورد غذاهای سرخ کردنی که هنگام سرخ شدن به آن مشروب می زنند چطور ؟

پاسخ:

 استفاده از شیرینی و غذای یاد شده جایز نیست .

پرسش:

 در بعضی از مواد غذایی مثل شیرینی، مقدار کمی الکل بکار رفته که نقش فراوری دارد و سکر آور نیست آیا می توان استفاده کرد ؟

پاسخ:

اگر درصد الکل آن ناچیز باشد (۲% یا کمتر) اشکال ندارد.

        

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

اخبار موسسه

در فراق اربعین

24 مرداد, 1405
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم
دیدگاه

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت
دیدگاه

جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت

5 مهر, 1404
نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی
دیدگاه

نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی

31 شهریور, 1404
عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی
دیدگاه

عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی

30 شهریور, 1404
فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط
دیدگاه

فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط

23 شهریور, 1404
نوشته‌ی بعدی

آيت الله استاد ابراهيم امينى +عكس

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

آیت‌الله احمد مبلغی برگزیده نخستین جایزه جهانی دیپلماسی فرهنگی و عمومی شد

17 شهریور, 1405
خبرگزاری ایکنا:نقش امام رضا(ع) در تمدن‌سازی و مبارزه با فرقه‌های انحرافی/دبیرکل مجمع جهانی شیعه‌شناسی

گفتگویِ تخصصی پایگاه « مطالعات شیعی » با دکتر آیت پیمان

17 شهریور, 1405
کنفرانس دوحه و شکاف‌های سیاسی جهان اسلام

پیام تشکر و قدرشناسی مجمع جهانی شیعه‌شناسی خطاب به آیت‌الله حاج سیدجواد شهرستانی

17 شهریور, 1405
هم‌افزایی راهبردی مراکز علمی قم و کربلا برای بسط دکترین نوین مهدویت

هم‌افزایی راهبردی مراکز علمی قم و کربلا برای بسط دکترین نوین مهدویت

17 شهریور, 1405
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpazhoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpazhoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.

بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
  • Homepages
    • Home Page 1
    • Home Page 2

© 2026 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.