• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home اخبار علمی فرهنگی

نقد را ممیزی نکنیم

18 اردیبهشت, 1395
در اخبار علمی فرهنگی
0
هرگز برآن نیستم که هرکسی هرچه خواست بنویسد و منتشر کند، اما هرگز هم بر این باور نیستم که هرکسی هرچه نوشت، به وسیله افرادی که شایستگی ندارند، ممیزی شود. اما، به هرحال از نقد نهراسیم.

 

از دیرباز عده ای به ممیزی کتاب به وسیله وزارت ارشاد اعتراض داشته و دارند. نظر ریاست محترم جمهوری نیز این است که خود نویسنده مسئول محتوای کتابش باشد یا انجمن نویسندگان و ناشران ممیزی کتاب را بر عهده بگیرند.

به نظر من، نویسنده ای که کتاب را نوشته است، بر این باور بوده که درست نوشته است و از کاری که کرده، پشیمان نخواهد شد. بنابراین، نمی شود خود نویسنده را ممیز قرار داد. اما، می توان وی را مسئول محتوای کتابش دانست.

ممیزی انجمن نویسندگان و ناشران نیز از دو جهت مشکل آفرین است؛ یکی اینکه، برای این انجمن ها گاهی افرادی انتخاب می شوند که بسیار تنگ نظرتر و سختگیرتر از کارمندان وزارت ارشاد هستند. دیگر این که، هردو انجمن، مخصوصا انجمن ناشران تخصص های لازم را برای بررسی انواع کتاب ها نخواهند داشت. در نهایت این که سپردن ممیزی به انجمن ناشران یا انجمن نویسندگان یا مسئول دانستن خودنویسنده، مشکل نشر کتاب را حل نمی کند، زیرا اگر کتابی چاپ شد و عده ای از جهتی به آن معترض شدند، ناشر با مشکل روبرو خواهد شد. حتی، ممکن است محکوم شده یا دست­کم با جمع کردن کتاب دچار زیان و ضرر گردد و بازهم بازار نشر دچار پریشانی و عقب ماندگی گردد.

اما، این که ممیزی را کلاً برداریم، شاید در شرایط کنونی جامعه ما امکان پذیر نباشد. پس چه باید کرد؟

پیش از آن که پیشنهاد خود را در این باره بگویم، نکته ای را مطرح می کنم و آن این که در جامعه ما ممیزی هایی بسی زیانبارتر از ممیزی وزارت ارشاد وجود دارد، از قبیل ممیزی خود نویسنده که قلم خود را از نوشتن حقیقت باز می­ دارد که مبادا از نظر جاه و مال آسیبی ببیند. من کسانی را می شناسم که درست برخلاف باور خود می نویسند و یا اصلا آثار خود را چندان جدی نمی گیرند.

دیگری، ممیزی داوران آثار پژوهشی است. معمولاً مقاله ای که به مجلات علمی فرستاده می شود، از طرف عده ای به گونه ای ممیزی می شود. من، خود، مقاله ای را برای چاپ به مجله ای در دانشگاه علامه طباطبایی دادم که خودم عضو هیئت تحریریه آن بودم. اما، هرگز چاپ نشد. زیرا، آن را به یکی از همکاران محترممان در دانشگاه دیگری داده بودند که نظر بدهد و ایشان خود، بعدها به من گفت که من نقد شما را بر منطق درست می دانستم، ولی جرئت نکردم مسئولیت چاپ آن را بپذیرم و از اعتراض عده ای نگران شدم.

نیز، در پژوهشگاه های بی شمار، ولی بی خاصیت کشورمان در حوزه علوم انسانی هر اثر تحقیقی را به داوری می سپارند و داوران با ذهنیتی که دارند، معمولا با سخن جدید مخالفت می کنند. چنان که در رساله های دوره های کارشناسی ارشد و دکتری نیز همین مشکل را داریم. اگر دانشجو رساله خود را با نقل سخنان شخصیت های گذشته و مقبول پر کند، به راحتی پذیرفته می شود. اما، اگر خودش به تحقیق جدیدی رسیده باشد و سخن تازه ای گفته باشد، دچار مشکل می گردد.

اینک، در برابر این مشکلات آزاردهنده و زیان­بار چه باید کرد؟ به نظر من، در زمینه تحقیقات پژوهشگاهی، باید به هرتحقیقی که محتوای جدیدی داشته باشد، اجازه چاپ داده شود. هرکس با آن مخالف است، در مجلات علمی به نقد آن بپردازد. در رساله های دکتری و مقالات علمی نیز باید همین رفتار را داشت. این نقدها باید از طرف کسانی مطرح شوند که شایستگی علمی و تخصص لازم را در مورد آن مقاله یا اثر پژوهشی داشته باشند، نه این که مثلاً کتاب یک استاد برجسته ادبیات را برای نظردهی به یک دانشجوی لیسانس یا فوق لیسانس برخی مراکز کذایی بسپارند.

در مورد نقد، هرکسی جرئت نمی کند بدون تخصص و شایستگی سخن بگوید. اما، در مورد ارزیابی ها و داوری های پنهانی، هرکس و ناکسی می تواند اظهار نظر کند.

نکته آخر این که، باید محققان شناخته شده و معتبر در جامعه را به عنوان منبع معتبر پذیرفته و آثار آنان را به داوری نفرستیم. همانطور که فتوای یک مرجع دینی را به داوری نمی فرستند، نظریه یک محقق شناخته شده و برجسته یا یک نقاد دقیق را نیز نباید به داوری سپرد. اما، می توان آن را نقد کرد. آنان که حریف وی هستند، آشکارا به میدان آمده و او را نقد کنند.

در پایان یادآور می شوم که هرگز برآن نیستم که هرکسی هرچه خواست بنویسد و منتشر کند، اما هرگز هم بر این باور نیستم که هرکسی هرچه نوشت، به وسیله افرادی که شایستگی ندارند، ممیزی شود. اما، به هرحال از نقد نهراسیم. هرچه نقد بنیادی تر و جدی تر باشد، راهگشاتر است؛ اما تمجید و تجلیل از پیشینیان و حاشیه و تعلیق بر آثار آنان هرگز ما را به سوی تولید علم و نظریه پردازی هدایت نمی کند. برای ایجاد تحول در علوم انسانی و برای توسعه ذهن انسان ها، نخستین گام موثر نقد علمی شرایط موجود است تا با آشکار کردن کاستی ها و نارسایی ها راه را برای جبران آن ها هموار کنیم.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

اسلام‌ستیزی در جهان مدرن و محبوبیت روز افزون پیامبر خاتم (ص)/نویسنده: آیت پیمان
اخبار علمی فرهنگی

اسلام‌ستیزی در جهان مدرن و محبوبیت روز افزون پیامبر خاتم (ص)/نویسنده: آیت پیمان

9 شهریور, 1404
سفرنامه  | در سفر علمی به اصفهان/نویسنده دکتر آیت پیمان
اخبار علمی فرهنگی

سفرنامه | در سفر علمی به اصفهان/نویسنده دکتر آیت پیمان

8 شهریور, 1404
یادداشت های حزین بعد از اربعین/نوشته دکتر آیت پیمان
اخبار علمی فرهنگی

یادداشت های حزین بعد از اربعین/نوشته دکتر آیت پیمان

8 شهریور, 1404
معرفی یکی از کتب مهم شیعی که افراد زیادی با خواندن آن شیعه شده‌اند.
اخبار علمی فرهنگی

معرفی یکی از کتب مهم شیعی که افراد زیادی با خواندن آن شیعه شده‌اند.

22 اسفند, 1403
هشت نکته درباره قانون عفاف و حجاب
اخبار علمی فرهنگی

هشت نکته درباره قانون عفاف و حجاب

4 دی, 1403
یادداشت | آیا حضرت زهرا (س) از جنس بشر بود؟
اخبار علمی فرهنگی

یادداشت | آیا حضرت زهرا (س) از جنس بشر بود؟

4 دی, 1403
نوشته‌ی بعدی

سخنرانی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در سان پترزبورگ روسیه

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

تعامل دین و توسعه، امکان یا امتناع

26 آبان, 1404
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
نكته هايى درباره جهانى شدن

نكته هايى درباره جهانى شدن

12 مهر, 1404
دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

دين و فرهنگ بر پايه متون باستانى ايرانى

10 مهر, 1404
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpajoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpajoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.