• خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
  • خانه
  • مقالات
  • گفتگو
  • دیدگاه
  • بازتاب
  • اخبار
    • اخبار ادیان و مذاهب
    • اخبار دین پژوهی
    • اخبار علمی فرهنگی
    • اخبار موسسه
  • تماس باما
  • درباره ما
Home دیدگاه

اصطلاحات علم دینی و اسلامی

21 اردیبهشت, 1395
در دیدگاه
0

1 ـ علم اسلامی، علمی است که از منابع دینی استنباط شده باشد. در اصطلاح فوق، تعمیم‌هایی داده شده است.

2 ـ علم اسلامی، علمی است که علاوه بر اصطلاح اول، شامل علوم مقدمی که در جهت رسیدن به معارف اولیه اسلامی کمک ‌نمایند، نیز می‌شود.

3 ـ علم اسلامی، شامل علوم و معارفی می‌شود که در خدمت دین باشد؛ مثل فلسفه و کلام عقلی که هدف آن‌ها دفاع از دین هستند.

4 ـ علم اسلامی، هر علمی است که در جهت تحقق دین، پیاده سازی و گسترش دین به کار رود.

اصطلاح دوم تا چهارم تعمیم‌هایی است که در اصلاح اول داده شده است.

در منظر اول نقطه عزیمت ما منابع و متون بود، زیرا اسلامیت دانش به این است که از این منابع دینی تولید شود.

اسلامی سازی دانش‌های موجود:

علوم و دانش‌های بشری، مستقل از دین محقق شده و سامانه دانشی یافته است؛ آیا این سامانه دانشی را می‌توان موصوف به اسلامیت کرد یا نه؟ در این دو منظر، نقطه آغاز بحث دانش بشری است؛ یکی از بحث‌های پایه از این منظر، بحث قبض و بسط معارف دینی و دین است؛ البته ما معتقد به راه اعتدال هستیم.

اصطلاحات اسلامی سازی:

1 ـ معارف اسلامی در مبانی و شالوده اصلی دانش بشری دخالت داده شود.

2 ـ دخالت معارف دین، در مسائل دانش؛ از معارف اسلامی در طرح سؤالات علوم بشری کمک گرفته شود.

3 ـ اسلامی سازی علوم انسانی به این است که گزاره‌های دینی با روش‌های علوم جدید (به خصوص علوم انسانی) بررسی شود.

4 ـ دخالت معارف اسلامی در روش علم؛ روش علم نباید منحصر به روش تجربی باشد، دخالت دین در این بخش به کمک عقل است. باید روش‌های نقلی، عقلی و حسی را در کنار هم قرار دهیم تا ساختمان علم متغیر شود.

5 ـ دخالت معارف اسلامی در روش علم، به اینکه روش‌های موجود را روش دینی بداند؛ برخی از بزرگان عقل و نقل را دو بال شرع می‌دانند و عقل را مقابل دین نمی‌دانند.

6 ـ دخالت اسلام در اغراض، غایات و فایده دانش؛ علومی اسلامی است که در فهم دین کمک بیشتری ارائه نماید.

7 ـ دخالت معارف اسلامی در هدف و فایده عملیاتی دانش؛ یعنی علوم بشری در پیاده سازی و عملیاتی شدن دین (تبلیغ و ترویج، مدیریت و …) کمک نماید.

8 ـ تصرف دین بر انگیزه علوم؛ اگر انگیزه فرد دارنده و مولد دانش(عالم)، دینی باشد، علم دینی می‌شود.

9 ـ علم دینی، علمی است که موضوع آن جامعه اسلامی و مسلمانان باشد.

10 ـ علم دینی علمی است که پدید آوردنده آن دانشمندان مسلمان باشد.

11 ـ علم دینی علمی است که به بررسی افعال الهی بپردازد.

 

12 ـ علم دینی علمی است که بعد از عرضه تولیدات علوم بشری بر دین، بخشهای مقبول و مردود (مطابق و غیر مطابق با دین) را تعیین کند؛ هر بخشی که بعد از مقایسه، عدم مخالفتش با دین محرز شد، علم دینی است.

برچسب ها: روانشانسی

مرتبط نوشته ها

اخبار موسسه

در فراق اربعین

24 مرداد, 1405
نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم
دیدگاه

نامه ای سرگشاده به دختران بی حجاب وطنم

26 مهر, 1404
جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت
دیدگاه

جهانى شدن و چگونگىِ سير از كثرت به وحدت

5 مهر, 1404
نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی
دیدگاه

نقش رویکرد سیاسی امام خمینی در ارتقاء شیوه اجتهاد حوزوی

31 شهریور, 1404
عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی
دیدگاه

عفاف و حجاب؛ تمایز مفهومی و چالش‌های حکمرانی فرهنگی

30 شهریور, 1404
فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط
دیدگاه

فقدان سیره متشرّعه و نقش آن در استنباط

23 شهریور, 1404
نوشته‌ی بعدی

انتخابات از نگاه فقه - روح الله شریعتی

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب

آیت‌الله احمد مبلغی برگزیده نخستین جایزه جهانی دیپلماسی فرهنگی و عمومی شد

17 شهریور, 1405
خبرگزاری ایکنا:نقش امام رضا(ع) در تمدن‌سازی و مبارزه با فرقه‌های انحرافی/دبیرکل مجمع جهانی شیعه‌شناسی

گفتگویِ تخصصی پایگاه « مطالعات شیعی » با دکتر آیت پیمان

17 شهریور, 1405
کنفرانس دوحه و شکاف‌های سیاسی جهان اسلام

پیام تشکر و قدرشناسی مجمع جهانی شیعه‌شناسی خطاب به آیت‌الله حاج سیدجواد شهرستانی

17 شهریور, 1405
هم‌افزایی راهبردی مراکز علمی قم و کربلا برای بسط دکترین نوین مهدویت

هم‌افزایی راهبردی مراکز علمی قم و کربلا برای بسط دکترین نوین مهدویت

17 شهریور, 1405
بارگذاری بیشتر
دبيرخانه دين‌پژوهان كشور با هدف تعميق، توسعه و ترويج پژوهش‌هاي ديني، بهينه‌كردن اطلاع رسانى، پشتيبانى از مراكز دين‌پژوهى و پژوهشگران ديني، فعاليت می کند. اين دبيرخانه از نظر تشكيلات و سازماندهي در ابتدا تحت پوشش و حمايت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و سپس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قرار گرفت و در ادامه کار با پيشنهاد دبير شورای برنامه‌ريزی دين‌پژوهان و موافقت مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، به عنوان مؤسسه‌ای غيردولتی و غيرانتفاعی به ثبت رسيد.
 
دفتر مركزى در قم
نشاني: قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی ، دبيرخانه دين‌پژوهان
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵
آدرس سایت:
www.dinpazhoohan.com

پست الکترونيک:
info@dinpazhoohan.com

 

نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد.

بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
  • Homepages
    • Home Page 1
    • Home Page 2

© 2026 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.