پلوراليسم دينى,تاليف مركز مطالعات و پژوهش هاى فرهنگى حوزه علميه.
كتاب فوق داراى سه بخش مجزا مى باشد. در بخش اول ابتدا سخنان استاد صادق لاريجانى درباره پلوراليسم دينى, درج شده است.
استاد لاريجانى در ابتدا ضمن تبيين نظريات مختلف پلوراليسم دينى, به بررسى و نقد آن ها مى پردازد و در پايان به شبهات و پرسشهاى حضار پاسخ مى دهد.
بخش دوم اين كتاب به گفت و گو با دكتر محمد لگن هاوزن, اختصاص يافته است در اين گفت و گو آقاى لگن هاوزن ضمن تبيين ديدگاه ((هيگ)), ((كنت ول اسميت)), ((دكتر نصر)) و ((فرچاوشن)) به بررسى و نقد آنها مى پردازد و سعى مى كند تا ديدگاه اسلام را نسبت به آن توضيح دهد.
بخش سوم كتاب به پلوراليسم از ديدگاه شهيد مطهرى اختصاص دارد كه توسط محمد جعفرى تدوين شده است.
بهداشت روان در اسلام,تاليف دكتر سيد مهدى صانعى,1380
اين كتاب در آغاز, ضمن اشاره به وضع كنونى جوامع
بشرى و گرفتاريهاى كه گريبانگير بشر شده و او را به ورطه اضطراب و افسردگى سقوط داده است, به فطرت الهى و لزوم بازگشت به خويشتن خويش بعنوان داروى درمان روان انسان, اشاره شده است .
هدف بنيادين مولف اين است كه به طور كلى مقررات اسلامى را كه مربوط به سلامت فكر و روان و آسايش خاطر است و به انسان آرامش و توان مى بخشد را بيان كند. بدين منظور نويسنده, اثر خود را به هشت فصل تقسيم مى كند. فصل اول را به كليات و مفاهيم اختصاص مى دهد, و در فصل دوم به مبانى بهداشت روان مى پردازد, و در فصول واپسين به, منشإ بيمارى روانى, زمينه هاى روانى, راههاى وصول به آرامش, و در نهايت به نقش الگو سازى در رشد و سقوط انسان, اشاره مى كند.
روش تفسيرى علامه شبر در تفاسير سه گانه كبير, و سيط و وجيز
معرفى رساله دكترى دانشگاه تهران / دانشكده الهيات و معارف اسلامى.
موضوع: روش تفسيرى علامه شبر در تفاسير سه گانه كبير, و سيط و وجيز
مولف: محمد على رضايى كرمانى
استادان راهنما: آيه الله سيد ابوالفضل مير محمدى و آيه الله محمدى هادى معرفت
استادان مشاور: دكتر سيد مرتضى آيت الله زاده شيرازى و حجه الاسلام محمد على مهدوى راد.
علامه سيد عبدالله شبر (ره) از مفسران و محدثان مشهور قرن سيزدهم هجرى است كه مولف محترم, ضمن دستيابى به سه تفسير علامه شبر, تحقيق خود را آغاز مى كند وى ضمن پژوهش گسترده درباره تفاسير سه گانه,پژوهش خود را در چهار فصل, تحت عنوان روش تفسيرى علامه سامان مى دهد.
در فصل نخست, به شرح حال زندگى و آثار علمى علامه مى پردازد و فصول بعدى بترتيب به تفاسير; صفوه التافسير (تفسير كبير), الجواهر الثمين (تفسير وسيط) و تفسير القرآن الكريم (تفسير وجيز )اشاره مى كند و در پايان به بررسى تطبيقى سه تفسير مذكور مى پردازد.
برررسى وضعيت عقل در فرآيند استنباط فقهى
تاليف: حسين صابرى
استادان راهنما: دكتر سيد مهدى صانعى
استادان مشاور: حجه الاسلام عبدالكريم عبدالهى نژاد
تاريخ تاليف: ارديبهشت 1380
تعداد صفحات: 649 صفحه
اين رساله; وضعيت عقل را در فرآينده استنباط فقهى بررسى و به عرصه هايى كه در آن عقل در راه يافتن به حكم شرعى دخلت دارد پرداخته است. اين پايان نامه مشتمل بر نه فصل به همراه سخن آغازين و فرجامين است.
مولف پس از بيان كلياتى درباره عقل, دليل عقل و دليل عقلى در فصل نخست, در دومين فصل به بررسى دليل عقل (عمدتا در اصطلاح شيعى) پرداخته و در فصلهاى پسين, دلايل عقلى, قياس, استصلاح, استحسان, سد ذرايع, استدلال و استلزام را بررسى و آنگاه به مساله برائت و استصحاب و نيز عقل نگريسته و در فرجامين سخن هم چكيده اى از آنچه گذشت را به همراه چند پيشنهاد طرح نموده است.
برآيند على بررسى آن است كه عملكرد عقل در فرآيند استنباط قابل انكار نيست, هر چند در مذاهب اهل سنت, اين عملكرد عمدتا در خدمت توسعه و يا تعميم مدلول متون دينى است و در نزد شيعه نيز آنچه دليل عقل نام گرفته, از جايگاه ((منبعى بالقوه)) فراتر نرفته است.
